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，唯生中等家，恒常得出家。”（我们平时在诵戒或安居时，发愿的念诵文也是这个偈颂。）当时的那位太子即是舍利子尊者。所以，如果在阿弥陀佛面前祈祷，乃至没有往生之前，生生世世都发愿出家，这样的愿力很容易成就...
麦彭仁波切［著］ 索达吉堪布［译讲］
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1618036864.html
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定心念佛，念佛也能持戒。
戒律主要在戒自己，不是光叫别人做，自己不做。
诵戒，必须熟谙戒本，则自然每天都有戒，只要有愿力要持戒，自然心里会清楚自己的持戒与犯戒，否则，依文诵戒，天天诵也...
章克范
|大德|高僧|广钦|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19074723484.html
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经）。 十二月，应桃园莲友邀请，前往弘法。 民国四十四年（一九五五） 六十六岁 六月，礼请斌宗老和尚，传授菩萨戒。以后则常请忏云老和尚主持诵戒。又随章嘉大师至台南、丰原等地协助弘法，并代表大师...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001939019.html
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，数犯众罪；智谓犯已即知依法洗忏，志非贞正，依止于他。十、不诵戒本。《毗尼母论》云：“不诵戒人，若故不诵，先诵后忘，根钝诵不得者，此三人不离依止。” 这里所列举的十种人，前七种是未满五夏，原以得戒...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285139934.html
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，应栖莲精舍请，讲(阿弥陀经)。 十二月，应桃园莲友邀请，前往弘法。 民国四十四年(一九五五) 六十六岁 六月，礼请斌宗老和尚，传授菩萨戒。以后则常请忏云老和尚主持诵戒。又随章嘉大师至台南、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360540483.html
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撞钟。”若说法时敲击者：僧祗律云：“帝释有三鼓，若善法堂说法，打第三鼓。””——从这里我们可以知道：佛陀住世时期，“鼓”本来是在“诵戒（布萨）、用餐、听法……”等场合，敲打集众用的。后来才在寺院中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421340917.html
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佛陀住世时期，‘鼓’本来是在‘诵戒（布萨）、用餐、听法......’等场合，敲打集众用的。后来才在寺院中，早起夜寝时，规定击钟鸣鼓，作为号令。更进而把‘鼓’加入了赞诵的行列，配合唱念、谱成曲调，作为‘...
祥云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435441040.html
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慧松记（文）。其谈话略云：‘师：中国原有僧律之成立。时至今日，遵行律之僧伽较少耳。然说“中国无僧伽”，将中国僧伽全体否认，殊非合理。吾今与师讨论之重心点，即在此。中国今日无依律仪之僧团──诵戒、发露、忏悔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555741930.html
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专心修行，少与世俗社会接触。这种队员兰若处，今日在斯国约有一百所左右。 斯里兰卡多数寺院中，佛殿都不很大，殿中供佛陀坐像、立像、卧像，或只供其中一种，佛殿是僧人行事集会的场所，如诵戒、传戒仪式等，而...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580042058.html
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、豹十种肉。 每日早晚两次行持，每次约半小时；每月举行诵戒。一个月有四次佛日，在家信众带着香花往佛寺礼佛诵经，受持五戒或八关斋戒，听僧人说法。广播电台及电视台，在佛日及特别节日，都请僧人向民众广播...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580342061.html